《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续编，是宋朝大学士苏东坡在贬谪黄州团练使时所作，当时苏东坡正寓居于临皋亭，出门就是长江，于是就在寓所的东坡之上，筑起了一间‘雪堂’长留于此，因此也留下了许多不朽的名著。
      《前赤壁赋》主要是以黄州的‘赤鼻’引申抒怀，其壁断岸千尺，颜如赭色，突出下垂，形如赤鼻，在今黄州城西门外，先借赤壁之名气，尽抒‘赤鼻’之情怀，所以人们常把《前赤壁赋》中的赤壁理解为黄州赤壁，也较为符合史实。这些从‘苏子与客泛舟于赤壁之下… …少焉，月出于东山之上’，及至‘不知东方之既白’，都能加以证实。
      然而《后赤壁赋》中的赤壁，人们以为还是指的黄州赤鼻，其实都不尽然。《后赤壁赋》中所指出的赤壁，虽然不是三国周瑜时破曹操的地方，却也非黄州‘赤鼻’所尽有，这应该是苏东坡在写了《前赤壁赋》之后的又一个虚拟地址，我却以为应该是写的鄂城西山的石壁。因为西山石壁紧靠江边，属于武昌督府，西山石壁又和黄州‘赤鼻’隔江相望，每当夕阳西下，西山石壁便会大放红光。
      诚然，从一开始，作者就‘步自雪堂，将归于临皋，二客从予过黄泥之坂… …携酒与鱼，复游于赤壁之下’，一路尽兴渲染了一番黄州的‘赤鼻’，为后文的铺垫埋下了一个伏笔。又以‘盖二客不能从焉… …予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也’，徐徐而道来。从而抒发了当时的远大志向，无形之中隐喻了黄州的‘小’，只怕是终归留他不住了，于是‘反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉’。
      全文推进有序，从临皋亭寓居，一路游玩到了长江中流，及至‘时夜将半，四顾寂寥，适有孤鹤，横江东来’，又‘戛然长鸣，掠予舟而西也’。这里说明苏东坡之行，已经泛舟进入了鄂城地界。比如作者突然虚幻一梦，说有道士‘揖予而言曰：赤壁之游乐乎’！这一句话是自有一番用意的，毕竟鄂城西山就是一个寺庙，必然也就有道士，而黄州‘赤鼻’当时没有道士，这就证明了苏东坡的确是在借道士一说，从而烘托出鄂城西山的石壁，不然苏东坡又何必留下这虚幻的千年一梦呢！
      再说‘开户视之，不见其处’，如果是作者不知道身外的所处位置，只能说是作者对于鄂城西山这个地方是生疏的，但如果是黄州“赤鼻”呢！他对于这里的一切又怎么能不熟悉呢？何况苏东坡原来就有过一次先例，他在《前赤壁赋》里已经借赤壁一名写了一回黄州‘赤鼻’，何况历史对于赤壁之战地本来就是众说纷呈。
      江汉间就言赤壁者有五，即蒲圻、汉阳、汉川、嘉鱼、江夏，这些足以说明赤壁之战地的模棱两可，于是就给了作者一个大胆的构思空间，先借赤壁写黄州‘赤鼻’，再续写鄂城西山石壁也未尝不可。于是我想，苏东坡续写《后赤壁赋》，和他通篇所要表达的意图，也正是希望如此吧！可惜光阴荏苒，一晃而匆匆逝去，却一直没有人来了解他的这一番心意而已。
      呜呼！