词林正韵·第十八部（入声）·一组韵·双调九十三字，前段八句四仄韵，后段十句五仄韵——柳永正体。

　　腊八疏离，大寒至、朔风凛冽。
　　但怅望、普陀竦峙，凌川寥阔。
　　雪入荒墟寒犬吠，霜侵野戍昏鸦彻。
　　黯乡梦、万象苦玄冥，生悲切。

　　移星斗，逾岁月。熬心血,，添华发。
　　沽酒辞旧岁，醉撰新帖：
　　西母瑶池施玉露，东君太岳催桑叶。
　　春潮急、一曲满江红，朝天阙。

注：
　　大寒-----二十四节气中最后一个节气，每年公历1月20日左右交节。大寒同小寒一样，都是表示天气寒冷程度的节气，大寒是天气寒冷到极致的意思。大寒节气处在三九、四九时段，此时寒潮南下频繁，是一年中的最寒冷时节。大寒在岁终，冬去春来，大寒一过，又开始新的一个轮回。在中国一些地方，每到大寒至立春这段时间，有很多重要的民俗，如除旧布新、制作腊味以及祭灶、尾牙祭等。

　　玄冥-----即著名的四时、四方之神之中的冬神、北方之神。禺强（玄冥）是传说中的海神、风神和瘟神，也作禺疆、禺京，据传为黄帝之孙。在中国神话体系中禺强（玄冥）被认为是人面鸟身，两边的耳朵上各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇（亦有说法其坐骑为一条双头龙），形象颇为怪异。据说禺强的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为厉风。

　　东君------即中国古代文化中的太阳神或司春之神。这一概念不仅体现在神话传说和文学作品中，还与古人对季节变化的观察有关。在诗歌中，“东君”常常被用来象征春天，以及与之相关的生机勃勃和大自然的美丽。例如，宋代诗人王初在其诗作《立春后作》中提到：“东君珂佩响珊珊，青驭多时下九关，方信玉霄千万里，春风犹未到人间。”这里的“东君”即象征着春季的到来和万物复苏的美好景象。此外，《九歌》中的《东君》是一篇楚辞，也是对太阳神的祭祀。而在更广泛的文化语境中，“东君”有时也被用作其他神祇的名字，但主要含义还是指代太阳神。

　　2024-1-20农历癸卯兔年腊月初十大寒

　　孙世元，网名：当代·写手也疯狂——孙世元。男，大学文化，三级作家，下过乡，当过兵，修过飞机，开过火车，在铁路多经部门经过商。中国民主建国会会员，辽宁省作家协会会员，辽宁省作协八大代表。锦州市作家协会会员，曾任小说研究会秘书长，于上世纪八十年代陆续发表文学作品，在九十年代晚期开始中、长篇小说创作，曾在《章回小说》杂志发表中篇小说《煤台老凿李宝昆》（2001年6期）《无规则游戏》（2002年2期）《辽西炮手》（2003年2期）《谜底在新婚之夜揭晓》（2003年11期）《鬼节》（2004年8期）等省市级文学期刊及各大网络平台发表小说，诗歌，古体诗词，散文，影视剧本，理论课题，报告文学很多很多，仅在《中国诗歌网》就发表诗词六百七十多首，在《江山文学》《觅涯网》《中国网络诗歌》《诗词在线》《中文诗歌网》《大中华诗词论坛》《天涯网诗词比兴论坛》等等大型网媒发表现代诗歌及旧体诗词两千余首。本人从一九八五年第一篇散文《冬登华山》第一篇小说《带号码的路徽》见诸报端起，时至今日已公开发表作品达三百万字。