词林正韵•第十八部（入声）•一组韵•双调一百十六字，前后段各十句、六仄韵——叶梦得正体。

 

酒祭长庚阙。锁愁眉、三河交汇，八公层叠。

玄帝仙祠春秋梦，尚待脱胎换骨。

刘安墓、昏鸦啼彻。

广嗣荒芜宫巷窄，角声寒、古渡西风烈。

瞻夙迹，谒碑碣。

 

鹊应林旭良缘结。跪天地、荣辱追陪，死生契阔。

牵手南堤沧波意，挽臂北辰心热。

怅百日维新夭折。

暾谷断头都市口，赋挽联、孟雅英魂殁。

节妇泪，挂残月。

 

注：

正阳关-----别名“淮南古镇”，是中华八大关之一。正阳关位于安徽省淮南市寿县西南30公里处，淮河南岸，上通沿淮重镇三河尖，下达淮河第一大港蚌埠。明成化元年六月（公元1465年）在此设立收钞大关，直属户部管理，称之为“银正阳”，或“东正阳”。“正阳关”即因此得名。

 

酒祭长庚阙-----正阳关古镇有四座城门，东、南、北门犹在，唯有西门无存。西门原内额题字：西映长庚；原外额题字：淮流管钥。西映长庚，语出《诗经》小雅•大东，“东有启明，西有长庚”。长庚即金星，亦名太白、启明，昏见为长庚，旦见为启明。“西映长庚”意为：黄昏时节，长庚星伴随着夕阳的余辉一道映照在西门上，主要讲述是夕阳西下时的西门美景。在抗日战争时期，从淮南过来的一条日本鬼子炮艇，从淮河上向城门楼猛烈轰击，炸垮了西门。

 

三河交汇------正阳关地处淮河、颍河、淠河三条河流交汇处，属于淮河中游重要水运枢纽，素有“寿阳泛天险，天险横荆关”，“七十二水归正阳”之誉，自古以来就是兵家必争之地。

 

八公层叠------八公，即八公山，位于安徽寿县县城北约5华里，中隔淝河，长8.9公里，宽2公里，约17.8平方公里，面积3万亩，多为裸露的石灰岩、白云岩，紫色页岩堆积而成，八公山大小山峰五十余座。

 

玄帝仙祠-----即玄帝庙，位于寿县城西南30公里正阳关镇境内，占地80余亩，玄帝庙始建于唐贞观年间（公元627—649年），大殿内供奉的玄天上帝等五尊铜神像均为明朝正德7年（公元1512年）用4吨多精铜铸造而成，是难得一见的古代雕塑铸造艺术精品。

 

广嗣荒芜宫巷窄-----即广嗣宫巷，属于正阳关古镇中一条狭窄的小巷，此巷子得名于一个感人至深的故事：说是很早以前，正阳广嗣宫巷的巷口有一小店，夫妻俩以理发为生。这天，一外地茶商来理发，随手将肩膀的褡裢放在身旁凳子上，茶商理好发便匆匆搭便船回到很远的家乡，到家后才发现褡裢丢了却又记不起丢在何地，只好作罢。理发店天黑打烊后，夫妻俩发现沉甸甸的褡裢，打开一看里面有纹银200两，老婆说：这定是哪位客人的，明天会来找，给人家便是，顺手把褡裢扔在房梁上。好多年过去了，夫妻俩早忘了此事，一天那个茶商又来正阳古镇进店理发并谈及丢钱之事。理发匠恍然想起数年前的褡裢，忙从房梁上钩下交给茶商，客商掸去褡裢上厚厚的灰尘打开一看，分毫不少，感动万分。茶商很富有，便要把银子赠于理发匠以表谢意，但理发匠坚决不收，两人相持不下，后来一致同意把钱捐出来修街，街的名字就叫“广嗣宫巷”。

 

鹊应-----即沈鹊应，女，字孟雅，福建侯官（今福州）人。清代爱国名臣沈葆桢之孙女，其父沈瑜庆，同光派闽派重要诗人，长期身任要职，曾官至贵州巡抚，功名在沈葆桢诸子中最盛。其母郑夫人是林则徐小女林金鸾与郑葆中（月庭）之女。在福州的三坊七巷是福州豪门望族聚集之地，沈鹊应家的周围聚集了一批文学界的名人如同光体闽派诗人陈衍，陈书，还有大思想家严复，形成了很好的学术氛围，这为沈鹊应的健康成长奠定了基础。可以说，沈鹊应不仅容貌英爽，而且天资聪颖，能诗擅词，从小即在良好的家风、优裕的环境中长大成人。

 

林旭------字暾谷，号晚翠，福建侯官（今福州）人，清末维新派人士、为“戊戌六君子”之一。林旭祖父中过举人，曾在安徽任县令；父亲是个秀才，不过很早他父母就过世了，生活由叔叔接济。所谓“家贫子读书”，他长于诗词、散文，过目不忘，被人称为“神童”。林旭与沈鹊应的姻缘说来竟如同戏剧一般传奇，当年沈瑜庆（沈葆桢儿子，后官至贵州巡抚）为女儿沈鹊应择婿，听到林旭的名气，专门返乡拜访林旭的老师，看了林旭的文章十分满意，于是招为婿。虽说是父母之命，媒妁之言，然而，沈鹊应却幸运地得到一个才华出众，又能相爱的丈夫自然是不胜欢欣。而对于林旭来说，能攀下这门高亲也是他人身命运的转折，沈瑜庆随后把林旭带到南京完婚，并随任读书。也是在这一时期，林旭结识了陈宝箴、陈三立、梁鼎芬、蒯光典等名流学者，1893年林旭回乡参加福建恩科乡试，中第一名举人。1894年到北京参加恩科会试，不中。次年再次赴京参加乙未科会试，又不中，乃入贽于内阁中书。时值中日甲午战争，清朝战败，清廷签订《马关条约》，基于国家与民族的严重危机，开始投身救亡图存、振兴中华的维新变法运动。5月2日，与同试举人“发愤上书，请拒和议”，反对割让辽东和台湾。1897年，林旭入张元济等在北京创办的“通艺学堂”学习，增长了西学才干。1898年1月31日，发起并动员寓京的福建籍维新人士，成立闽学会，与粤、蜀、浙、陕等学会互通声息，传播西学。不久，康有为在京组织保国会，他为该会“始倡董事，提倡最力”。6月11日，光绪帝下“明定国是”诏书，宣布变法，朝廷命四品以上各官荐举人才。翰林学士王锡藩以“才识明敏，能详究古今，以求致用，于西国政治之学，讨论最精，尤熟于交涉、商务，英年卓荦，其才具实属超群”，将他推荐给光绪帝。9月5日，与谭嗣同、杨锐、刘光第四人被授予四品卿衔，在军机章京上行走，参预新政事宜。在9月5日到14日10天里，上书言事最多，不少变法上谕出自他的手笔。9月21日，慈禧发动政变，再次“训政”窃夺了国家最高权利。说起六君子的死，历史书中只是提到他们的名字和时间，简单阐述：杨锐、刘光第乃康有为的得力助手，荣禄恨他们最深，自然要求慈禧太后最先拿下他们。谭嗣同希望以血唤醒国人变革的希望，故一心求死，拒绝逃亡，才有了那首：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”的千古绝唱。林旭在光绪被软禁后，不顾安危，向慈禧太后力谏，要保存光绪的皇位。最后惹至太后大怒，林旭被掷入黑狱。康广仁是康有为亲弟弟，康梁见到后党反扑，立马逃进日本使馆，结果只抓到康广仁，虽然罪不及死，但因为他是康有为亲弟，所以以弟代兄罪，康广仁算是最亏的。杨深秀于五人下狱后，也为五人向慈禧太后求情，人太直，最后竟演变成要将权力交还光绪帝的争论，于是也赔上了性命。据林纾《剑腥录》记载，林旭被捕后并不担心自己的生死，只是挂念“娇妻尚在江表，莫得一面，英烈之性，必从吾死，不期酸泪如绠”。 9月28日，林旭与谭嗣同、杨锐等6人，同被杀害于北京菜市口。临刑时，林旭神色自若，仰天长啸：“君子死，正义尽!”林旭死时沈鹊应还在南京，她想从南京去北京替丈夫收尸，被家人劝阻；于是喝毒药自杀未果，随即绝食而死。沈鹊应在死之前给丈夫写了幅挽联：“伊何人，我何人，只凭六礼传成，惹得今朝烦恼；生不见，死不见，但愿三生有幸，再结来世姻缘。”与此同时，沈鹊应利用最后时光，遂编辑丈夫遗稿，集成《晚翠轩诗集》，并将自己的诗词（诗29首，词35首）集成《崦楼遗稿》附在《晚翠轩诗集》之后。其中一首《浪淘沙》最为沉痛哀婉：“报国志难酬，碧血谁收？箧中遗稿自千秋。肠断招魂魂不到，云暗江头。绣佛旧妆楼，我已君休，万千遗恨更何尤！拼得眼中无尽泪，共水长流。”此词催人泪下，千古断肠，“神仙眷侣”成了“泣血鸳鸯”，这样的生死恋情确是流芳千古的绝唱。公元1914年，已经是民国正式大总统的袁世凯，不仅下令追认“戊戌六君子”为先烈，还在北京建立祠宇，将其事实宣付清史馆立传。

 

死生契阔------出自《诗经•邶风•击鼓》：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”意为无论生死离合我们都要在一起，这是我们当初早已说好的约定。

 

2023/4/28农历兔年三月初九

 

孙世元，网名：当代•写手也疯狂——孙世元。男，大学文化，三级作家，下过乡，当过兵，修过飞机，开过火车，在铁路多经部门经过商。中国民主建国会会员，辽宁省作家协会会员，辽宁省作协八大代表。锦州市作家协会会员，曾任小说研究会秘书长，于上世纪八十年代陆续发表文学作品，在九十年代晚期开始中、长篇小说创作，曾在《章回小说》杂志发表中篇小说《煤台老凿李宝昆》（2001年6期）《无规则游戏》（2002年2期）《辽西炮手》（2003年2期）《谜底在新婚之夜揭晓》（2003年11期）《鬼节》（2004年8期）等省市级文学期刊及各大网络平台发表小说，诗歌，古体诗词，散文，影视剧本，理论课题，报告文学很多很多，仅在《中国诗歌网》就发表诗词六百七十多首，在《江山文学》《觅涯网》《中国网络诗歌》《诗词在线》《中文诗歌网》《大中华诗词论坛》《天涯网诗词比兴论坛》等等大型网媒发表现代诗歌及旧体诗词两千余首。本人从一九八五年第一篇散文《冬登华山》第一篇小说《带号码的路徽》见诸报端起，时至今日已公开发表作品达三百万字。