词林正韵·第四部（仄声）·一组韵·四段二百四十字，第一段八句四仄韵，第二段十句四仄韵，第三段十四句四仄韵，第四段十四句五仄韵——吴文英正体。

　　苍颜陇西县邑，乍登楼远睹。
　　碎叶紫、北海迢迢，雁断青藏黄土。
　　大漠廓、祁连万仞，三关锁钥沙尘怒。
　　正燕然雪影，金戈铁马都护。

　　李姓龙宫，文峰宝塔，引龙翔凤翥。
　　万寿巷、傍水东关，槐花香沁肺腑。
　　舍千金、青楼买笑，掷万贯、黄门行赂。
　　渭水湍，荏苒春秋，消磨寒暑。

　　惊回汉末，并起群雄，喋血决胜负。
　　诸葛亮、四轮推毂，八卦鹤氅，受命君王，辖制文武。
　　运筹公幄，枢机相府，隆中对策雄图展，草惊风、博望夏侯怖。
　　旌旗射斗，白河放水神功，赤壁纵火天助。

　　七擒孟获，六出祁山，恰报恩知遇。
　　斩马谡、泪潸失误。五尺瑶琴，一座空城，泰然无惧。
　　名成八阵，功酬三顾，狼烟踏遍伤国步，怅英才、五丈阴曹赴。
　　回眸昔日沙场，衰柳昏鸦，乱坟鬼兔。


注：
　　陇西-------即陇西县，位于甘肃省东南部、定西市中部、渭河上游。陇西因在陇山以西而得名，自古为“四塞之国”，兵家必争之地。古人以西为右，故陇西又称陇右。三国蜀汉与曹魏交锋的陇西战场，便在曹魏所辖的陇右五郡（陇西、广魏、天水、南安、安定）与蜀汉所辖武都、阴平两郡之间展开。
　　威远楼------位于陇西县城中心，始建于北宋仁宗天圣元年（公元1023年），取威震远方之意，初为省级保护文物，2013年升级为全国重点文物保护单位。
　　碎叶------即碎叶城，因其依傍素叶水，故得此名。碎叶城是中国历代王朝在西部地区设防最远的一座边陲城市，其与龟兹、疏勒、于阗并称为唐代“安西四镇”，位于中亚吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东，楚河流域的托克马克市附近。
　　北海-------即苏武牧羊之地，也就是现在的贝尔加湖。贝尔加湖面积广阔，因为其足够大，所以和南海对称，称之为北海，直至唐明清，北海还是中国的领土，北海水资源非常丰富，水质非常好，曾被称之为中国北方之境。
　　三关-----即阳关、玉门关、嘉峪关的合称，位于甘肃境内，是中国历史上非常著名的关隘。阳关和玉门关曾是汉代时期重要的军事关隘和丝绸之路的交通要道，嘉峪关是明代万里长城的西端起点和军事要寨。
　　燕然------即燕然山，位于蒙古高原的西北，离雁门关大概在1800公里左右。公元89年（东汉永元元年）夏六月开始，窦宪、耿秉率军与北匈奴战于稽落山（今蒙古国额布根山），北单于大败逃走，汉军追击，俘杀一万三千余人，北匈奴先后有二十余万人归附。窦宪、耿秉登燕然山（今蒙古国杭爱山），由班固撰写《封燕然山铭》文，刻石纪功而还。
　　都护--------官名。西汉宣帝神爵二年（公元前60年）置“西域都护”，为驻守西域地区的最高长官，控制西域各国。“都”为全部，“护”为带兵监护，“都护”即为“总监护”之意。
　　李姓龙宫--------即李家龙宫，位于陇西县南安乡一心村庙儿巷，始建于唐初，是陇西李氏族人祭祀先祖的宗祠，也是陇西唯一保存下来的古建筑群。
　　文峰宝塔-------即文峰塔，位于陇西文峰镇渭河南岸的二级台地上，建于清道光十七年（公元1837年），是一座底座直径4米，高34米的七级八角楼阁式实心砖塔。
　　黄门行赂-------行赂，即行贿，以一种非正常手段达到目的的行为，与受贿相辅相成，并列为官场腐败的重大罪恶，是历朝历代屡治不愈的“顽症”，而行贿最主要的通道是“黄门”与“红门”。这是一种概念化的比喻，“黄门”指金钱，“红门”即女色，自古以来就是走动门路的“敲门砖”，而且百试不爽，千百年来，不管其形式如何变化，方法如何多样，但万变不离其宗，归根结底还是“黄、红”两大门类在发生作用。
　　隆中对策------即《隆中对》选自陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》。公元207年冬至208年春，驻军新野的刘备在徐庶建议下，三次到隆中拜访诸葛亮，但直到第三次方得见。诸葛亮为刘备分析了天下形势提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想（促成三国鼎立的战略决策）。就是说，诸葛亮在登上政治舞台之初，就以《隆中对》的方式为刘备描述出一个战略远景。这一千古名篇，许多人能够倒背如流，在中国古代的战略思想中，隆中对具有典范价值。
　　博望夏侯怖--------在《三国演义》中，博望坡之战一向被视为诸葛亮登场后的第一战，也是俗谚“新官上任三把火”的第一把火。诸葛亮受刘备三顾茅庐后答应出仕，当时曹操已平定河北，决心南征，乃派遣夏侯惇为主将，于禁、李典等为副将，领军十万直逼南阳新野而来。时建安十三年夏六月，夏侯惇欲领兵南征。荀彧谏曰：“刘备不可轻敌，更兼诸葛亮为军师，将军此去，必然有失。”惇曰：“吾视刘备如鼠辈耳，必擒之。”徐庶曰：“将军不可轻视刘玄德，今又得诸葛亮，如虎生翅。”操曰；“诸葛亮何如人也？”庶曰：“此人复姓诸葛，名亮，字孔明，道号‘卧龙先生’。上通天文，下晓地理；熟读韬略，有鬼神不测之机，非等闲之辈也。”操曰：“比公若何？”庶曰：“某乃萤火之光，他如皓月之明，庶安敢比亮哉！”此是徐庶惑军之计也，夏侯惇叱之曰：“元直之言谬矣。吾看诸葛如草芥耳，有何惧哉！吾若不一阵生擒刘备，活捉诸葛，愿献惇首与丞相！”操曰：“军无戏言。”惇曰：“愿责军令状。”操曰：“汝早报捷音，以慰吾心。”惇遂奋然而辞曹操，自引军登程。却说新野刘备自得孔明，以师礼待之，有云长、张飞心中不悦，乃曰：“孔明年幼，有甚才学？兄长敬之太过！又未见他其实效验！”玄德曰：“吾得孔明，犹鱼得水也。汝弟兄不可复多言。”关、张见说，不言而退。玄德平生爱结帽。一日，有人送犛音犁牛尾至，玄德得尾而结之。孔明入见，正色而言曰：“明公无复有远志，但事此而己耶？”玄德遂投于地而言曰：“是何言也！吾暂忘忧耳。”孔明曰：“明公自度，比刘荆州若何？”玄德曰：“不及。”孔明又曰：“明公自度，比曹操若何？”玄德曰：“诚不如也。”孔明曰：“今皆不及，而明公之众不过数千人，以此待敌，万一曹兵至，当何以迎之？”玄德曰：“备正愁其事，未得良策。”孔明曰：“可招募民兵，以充其数，亮自教之，可待敌也。”玄德遂招新野之民三千余人，朝夕演教阵法，一进一退，不失其节。忽报曹操差夏侯惇引兵十万，杀奔新野。关、张先知，张飞曰：“可着孔明前去迎敌便了。”正说之间，玄德请商议军机之事。关、张入见，玄德曰：“夏侯惇引兵十万，火急到来，如何迎敌？”云长踌蹰未决。张飞曰：“哥哥使‘水’去便了。”玄德常言：“吾得孔明，如鱼得水。”飞故言此也。玄德曰：“智赖孔明，勇须二弟，何须言也？”关、张出，玄德请孔明议事。玄德曰：“今夏侯惇引十万兵到来，何以迎之？”孔明日：“但恐二弟不肯宾服。如欲亮行兵，须假剑、印。”玄德即便付之。孔明聚集众将听令。张飞与云长曰：“听令去，别作理会。”孔明曰：“博望离此九十里，左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林，可以埋伏军马。云长可引一千五百军，往豫山埋伏，只等彼军来到，放过休敌；其辎重粮草必在后面，但看南面火起，可纵兵出击，就焚其粮草。益德可引一千五百军，去安林背后山峪中埋伏。只看南面火起，便可出，向博望城旧屯粮草处，纵火掩之。关平、刘封可引五百军，预备引火之物，于博望坡后两边等候，至初更兵到，便可放火矣。去樊城取回子龙，令为前部，不要赢，只要输，把人马迤逦退后。主公自引一枝军马，以为救援。依汁而行，勿使有失。”关、张问孔明曰：“我等皆离县百里埋伏，你在何处？”孔明日：“我独自守县。”张飞大笑曰：“见其智也！我们都去厮杀，你在家里坐的，此是何理？”孔明曰：“剑、印在此，违令者必斩！”玄德曰：“岂不闻‘运筹帷幄之中，决胜千里之外’？兄弟不可违令。”张飞冷笑而去。飞与云长曰：“我们且看他的计应也不应，那时却来问他未迟。”二人去了。众皆未知孔明韬略，不肯宾服。子龙引军到了，孔明付计与子龙去毕，刘玄德问曰：“刘备若何？”孔明曰：“今日可引兵就博望山下屯住。来日黄 昏，敌军必到坡下，主公便弃走；放火为号，主公可复回掩杀，天明罢兵。亮与糜竺、糜芳引五百军守县。孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排功劳簿。”派拨已定，玄德亦疑。却说夏侯惇并于禁，李典，兵至博望，选一半精兵作前队，其余跟随粮草车行。是时，秋七月间，商飙音标徐起，人马趱行。巳牌时候，夏侯惇在前，望见尘头起处，便将人马摆成阵势。惇问曰：“此间何处？”乡导官答曰：“前面便是博望坡，后面乃是罗川口。”惇传令，教于禁、李典押住阵脚。惇亲自出马于阵前，副将同宗夏侯兰、护军韩浩及数十骑将，两势摆开。敌军到处，夏侯惇大笑。众将问曰：“将军何故笑耶？”惇曰：“吾笑徐庶在丞相面前，夸诸葛亮村夫为天上之人；今观他用兵，足可见之也。似此等军马为前部与吾作对，正如犬羊与虎豹斗耳。吾在丞相面前一时夸口，要活捉刘备、诸葛，今必应前言也。不可停住，汝与吾弟催促军马，星夜土平新野，吾之愿称也。”遂自纵马向前答话。新野之兵摆成阵势，子龙出马。惇骂曰：“刘备乃无义忘恩之徒！汝等军士正如孤魂随鬼耳！”子龙大骂曰：“汝等随曹操，鼠贼也！”夏侯惇大怒，拍马向前，来战子龙。两马交战，不数合，子龙诈败退走。夏侯惇赶将来。众军先退，北军掩杀将来，子龙押后阵抵当。约走十余里，子龙回马又战，不数合又走。韩浩拍马向前谏曰：“赵云诱敌，恐有埋伏。”惇曰：“敌军如此，虽十面埋伏，吾何惧哉！”赶到博望坡，一声炮响，玄德自引军一枝冲将过来，接应交战。夏候惇回顾韩浩曰：“此即埋伏之兵也！吾今晚不到新野，誓不罢兵！”催军前进掩杀。玄德、子龙抵当不住，迤逦退后便走。天色已晚，浓云密布，又无月色，昼风不起，夜风不作；昼风既起，夜风必大。夏侯惇只顾催军赶杀，前面败军自认队伍而走。惇传令，趱后军掩杀。于禁、李典赶到窄狭处，两边都是芦苇。典与禁曰：“欺敌者必败。”禁曰：“敌军甚猥音苇，不足畏也！”李典曰：“南道路狭，山川相逼，树木丛杂，恐使火攻。”于禁曰：“曼成之言是也。吾速近前跟都督，你止住后军。”李典勒回马，大叫：“后军慢行！”人马走发，那里拦当得住。于禁骤马大叫：“前军都督且住！”夏侯惇正走之间，见于禁从后军而来，便问如何。禁曰：“愚意度之，南道路狭，山川相逼，树木丛杂，恐使火攻。”夏侯惇猛省，言曰：“文则之言是也。”却欲回马，只听背后喊声震起，早望见一派火光烧着，随后两边芦苇亦着，四面八方尽皆是火，狂风大作，人马自相践踏，死者不计其数。夏侯惇冒烟突火而走，背后子龙赶来，军马拥并，如何得退？且说李典急奔回博望城时，火光中一军拦住，当先一将乃关云长也。李典纵马军混战，夺路而走。夏侯惇、于禁见粮草车辆一带火着，便投小路而走。夏侯兰、韩浩来救粮草，正遇张飞。交马数合，飞一枪刺夏侯兰死于马下，韩浩夺路走脱。只杀到天明，方收军，杀的尸横遍野，血流成河。后史官有诗曰：博望烧屯用火攻，纶巾羽扇笑谈中。
浓烟扑面山川黑，烈焰飞来宇宙红。不致夏侯夸勇力，故教诸葛显威风。直须惊碎曹瞒胆，初出茅庐第一功！夏侯惇收拾败军而回许昌。却说孔明收军，关、张二将上马说：“孔明真英杰也！”行不数里，见一辆车，糜竺、糜芳两边簇拥，约有五百军，视之，乃孔明也。二将下马，拜伏于车前。须臾，玄德、赵云、刘封、关平等皆至，收聚众军，粮草数百车，分赏将士，班师回。孙乾引新野父老出城迎接，望尘遮道，拜舞雀跃而喜曰：“吾属全生，皆使君得贤人之功也！”回至县中，孔明曰：“夏侯惇虽然败去，曹操必自引兵矣！”玄德曰：“似此奈何？”孔明曰：“亮有一计，可敌操兵。”
　　白河放水-------却说夏侯惇败回许昌，自缚见曹操，伏地请死。操释之。惇曰：“惇遭诸葛亮诡计，用火攻破我军。”操曰：“汝自幼用兵，岂不知狭处须防火攻？”惇曰：“李典、于禁曾言及此，悔之不及。”操乃赏二人。惇曰：“刘备如此猖狂，真腹心之患也，不可不急除。”操曰：“吾所虑者，刘备、孙权耳，馀皆不足介意。今当乘此时扫平江南。”便传令起大兵五十万，令曹仁、曹洪为第一队，张辽、张郃为第二队，夏侯渊、夏侯惇为第三队，于禁、李典为第四队，操自领诸将为第五队：每队各引兵十万。又令许褚为折冲将军，引兵三千为先锋。选定建安十三年秋七月丙午日出师。太中大夫孔融谏曰：“刘备，刘表皆汉室宗亲，不可轻伐；孙权虎踞六郡，且有大江之险，亦不易取，今丞相兴此无义之师，恐失天下之望。”操怒曰：“刘备、刘表、孙权皆逆命之臣，岂容不讨？”遂叱退孔融，下令：“如有再谏者，必斩。”孔融出府，仰天叹曰：“以至不仁伐至仁，安得不败乎？”时御史大夫郗虑家客闻此言，报知郗虑。虑常被孔融侮慢，心正恨之，乃以此言入告曹操，且曰：“融平日每每狎侮丞相，又与祢衡相善，衡赞融曰‘仲尼不死’，融赞衡曰‘颜回复生’。向者祢衡之辱丞相，乃融使之也。”操大怒，遂命廷尉捕捉孔融。融有二子，年尚少，时方在家，对坐弈棋。左右急报曰：“尊君被廷尉执去，将斩矣， 公子何不急避？”二子曰：“破巢之下，安有完卵乎？”言未已，廷尉又至，尽收融家小并二子，皆斩之，号令融尸于市。京兆脂习伏尸而哭。操闻之，大怒，欲杀之。荀彧曰：“彧闻脂习常谏融曰：‘公刚直太过，乃取祸之道，’今融死而来哭，乃义人也，不可杀。”操乃止。习收融父子尸首，皆葬之。
曹操既杀孔融，传令五队军马次第起行，只留荀彧等守许昌。至于刘备与孔明这头，两人正商议如何拒曹之际，探马飞报：“曹兵已到博望了。”玄德慌忙发付伊籍回江夏整顿军马，一面向孔明请教拒敌之策。孔明曰：“主公且宽心。前番一把火，烧了夏侯惇大半人马；今番曹军又来，必教他中这条计。我等在新野住不得了，不如早到樊城去。”便差人四门张榜，晓谕居民：“无问老幼男女，愿从者，即于今日皆跟我往樊城暂避，不可自误。”差孙乾往河边调拨船只，救济百姓；差糜竺护送各官家眷到樊城。一面聚诸将听令，先教云长：“引一千军去白河上流头埋伏，各带布袋，多装沙土，遏住白河之水。至来日三更后，只听下流头人喊马嘶，急取起布袋，放水淹之，却顺水杀将下来接应。”又唤张飞：“引一千军去博陵渡口埋伏，此处水势最慢，曹军被淹，必从此逃难，可便乘势杀来接应。”又唤赵云：“引军三千，分为四队：自领一队伏于东门外；其三队分伏西、南、北三门，却先于城内人家屋上多藏硫黄焰硝引火之物。曹军入城必安歇民房，来日黄昏后必有大风。但看风起，便令西、南、北三门伏军尽将火箭射入城去；待城中火势大作，却于城外呐喊助威，只留东门，放他出走。汝却于东门外从后击之。天明会合关、张二将，收军回樊城。”再令糜芳、刘封二人：“带二千军，一半红旗，一半青旗，去新野城外三十里鹊尾坡前屯住。一见曹军到，红旗军走在左，青旗军走在右。他心疑，必不敢追。汝二人却去分头埋伏，只望城中火起，便可追杀败兵，然后却来白河上流头接应。”孔明分拨已定，乃与玄德登高瞭望，只候捷音。却说曹仁、曹洪引军十万为前队，前面已有许褚引三千铁甲军开路，浩浩荡荡，杀奔新野来。是日午牌时分，来到鹊尾坡，望见坡前一簇人马，尽打青、红旗号，许褚催军向前。刘封、糜芳分为四队，青、红旗各归左右。许褚勒马教：“且休进，前面必有伏兵，我兵只在此处住下。”许褚一骑马飞报前队曹仁。曹仁曰：“此是疑兵，必无埋伏，可速进兵，我当催军继至。”许褚复回坡前，提兵杀入，至林下追寻时，不见一人。时日已坠西。许褚方欲前进，只听得山上大吹大擂。抬头看时，只见山顶上一簇旗，旗丛中两把伞盖：左玄德，右孔明，二人对坐饮酒。许褚大怒，引军寻路上山。山上擂木炮石打将下来，不能前进。又闻山后喊声大震，欲寻路厮杀，天色已晚。曹仁领兵到，教且夺新野城歇马。军士至城下时，只见四门大开。曹兵突入，并无阻当，城中亦不见一人，竟是一座空城了。曹洪曰：“此是势孤计穷，故尽带百姓逃窜去了。我军权且在城安歇，来日平明进兵。”此时各军走乏，都已饥饿，皆去夺房造饭。曹仁、曹洪就在衙内安歇。初更已后，狂风大作，守门军士飞报火起。曹仁曰：“此必军士造饭不小心，遗漏之火，不可自惊。”说犹未了，接连几次飞报，西、南、北三门皆火起。曹仁急令众将上马时，满县火起，上下通红。是夜之火，更胜前日博望烧屯之火。曹仁大惊失色，逐引众将突烟冒火，寻路奔走，闻说东门无火，急急奔出东门。军士自相践踏，死者无数。曹仁等方才脱得火厄，背后一声喊起，赵云引军赶来混战，败军各逃性命，谁肯回身厮杀。正奔走间，糜芳引一军至，又冲杀一阵。曹仁大败，夺路而走，刘封又引一军截杀一阵。到四更时分，人困马乏，军士大半焦头烂额。奔至白河边，喜得河水不甚深，人马都下河吃水，人相喧嚷，马尽嘶鸣。却说云长在上流用布袋遏住河水，黄昏时分，望见新野火起。至四更，忽听得下游人喊马嘶。于是，云长急令军士一齐掣起布袋，水势滔天，望下流冲去。曹军人马俱溺于水中，死者极多。曹仁引众将望水势慢处夺路而走。行到博陵渡口，只听喊声大起，一军拦路，当先大将乃张飞也，大叫：“曹贼快来纳命！”曹军大惊。正是：城内才看红焰吐，水边又遇黑风来。
　　赤壁纵火------在《三国演义》草船借箭故事中，周瑜想杀掉诸葛亮，命他在十日之内造完十万支箭，否则就杀了他，面对这不可能完成的任务，孔明有信心的回答说不须十日，三日便可完成，并立下军令状。鲁肃十分担心。孔明却一点也不着急，他请鲁肃秘密借二十条船给他，每个船上都要三十个人，还要扎草人一千个，并排列在船的两侧。两天过去了，到第三天四更诸葛亮突然派人来请鲁肃了，说他一定要同去取箭，鲁肃将信将疑地和诸葛亮一起出发了。五更时分，船队接近曹军水寨。孔明令船只一字排开。军士擂鼓呐喊。曹军水军都督听到战鼓声和呐喊声，心想一定会有埋伏，便让万余名弓箭手在江边一字排开，向江中放箭。当稻草人上的箭插满时。诸葛亮立即吩咐士兵把船只调头迅速离开了。到了营寨，周瑜有点不相信。派人把草上的的箭数了数，的确有十万多只。于是，周瑜没有再为难诸葛亮。却说周瑜立于山顶，观望曹营良久，忽然向后而倒，口吐鲜血，不省人事。左右救回帐中。诸将皆来动问，尽皆愕然相顾曰：“江北百万之众，虎踞鲸吞。不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申报吴侯，一面求医调治。却说鲁肃见周瑜卧病，心中忧闷，来见孔明，言周瑜卒病之事。孔明曰：“公以为何如？”肃曰：“此乃曹操之福，江东之祸也。”孔明笑曰：“公瑾之病，亮亦能医。”肃曰：“诚如此，则国家万幸！”即请孔明同去看病。肃先入见周瑜。瑜以被蒙头而卧。肃曰：“都督病势若何？”周瑜曰：“心腹搅痛，时复昏迷。”肃曰：“曾服何药饵？”瑜曰：“心中呕逆，药不能下。”肃曰：“适来去望孔明，言能医都督之病。现在帐外，烦来医治，何如？”瑜命请入，教左右扶起，坐于床上。孔明曰：“连日不晤君颜，何期贵体不安！”瑜曰：“人有旦夕祸福，岂能自保？”孔明笑曰：“天有不测风云，人又岂能料乎？”瑜闻失色，乃作呻吟之声。孔明曰：“都督心中似觉烦积否？”瑜曰：“然，”孔明曰：“必须用良药以解之。”瑜曰：“已服良药，全然无效。”孔明曰：“须先理其气；气若顺，则呼吸之间，自然痊可。”瑜料孔明必知其意，乃以言挑之曰：“欲得顺气，当服何药？”孔明笑曰：“亮有一方，便教都督气顺。”瑜曰：“愿先生赐教。”孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”写毕，递与周瑜曰：“此都督病源也。”瑜见了大惊，暗思：“孔明真神人也！早已知我心事！只索以实情告之。”乃笑曰：“先生已知我病源，将用何药治之？事在危急，望即赐教。”孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授奇门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛：高九尺，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜东南大风，助都督用兵，何如？”瑜曰：“休道三日三夜，只一夜大风，大事可成矣。只是事在这里，不可迟缓。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息，如何？”瑜闻言大喜，矍然而起。便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛；拨一百二十人，执旗守坛，听候使令。随后，孔明辞别出帐，与鲁肃上马，来南屏山相度地势，令军士取东南方赤土筑坛。方圆二十四丈，每一层高三尺，共是九尺。下一层插二十八宿旗：东方七面青旗，按角、亢、氏、房、心、尾、箕，布苍龙之形；北方七面皂旗，按斗、牛、女、虚、危、室、壁，作玄武之势；西方七面白旗，按奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，踞白虎之威；南方七面红旗，按井、鬼、柳、星、张、翼、轸，成朱雀之状。第二层周围黄旗六十四面，按六十四卦，分八位而立。上一层用四人，各人戴束发冠，穿皂罗袍，凤衣博带，朱履方裾。前左立一人，手执长竿，竿尖上用鸡羽为葆。以招风信；前右立一人，手执长竿，竿上系七星号带，以表风色；后左立一人，捧宝剑；后右立一人，捧香炉。坛下二十四人，各持旌旗、宝盖、大戟、长戈、黄钺、白旄、朱幡、皂纛，环绕四面。古孔明作法。孔明于十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身披道衣，跣足散发，来到坛前。分付鲁肃曰：“子敬自往军中相助公瑾调兵。倘亮所祈无应，不可有怪。”鲁肃别去。孔明嘱付守坛将士：“不许擅离方位。不许交头接耳。不许失口乱言。不许失惊打怪。如违令者斩！”众皆领命。孔明缓步登坛，观瞻方位已定，焚香于炉，注水于盂，仰天暗祝。下坛入帐中少歇，令军士更替吃饭。孔明一日上坛三次，下坛三次。却并不见有东南风。且说周瑜请程普、鲁肃一班军官，在帐中伺候，只等东南风起，便调兵出；一面关报孙权接应。黄盖已自准备火船二十只，船头密布大钉；船内装载芦苇干柴，灌以鱼油，上铺硫黄、焰硝引火之物，各用青布油单遮盖；船头上插青龙牙旗，船尾各系走舸：在帐下听候，只等周瑜号令。甘宁、阚泽窝盘蔡和、蔡中在水寨中，每日饮酒，不放一卒登岸；周围尽是东吴军马，把得水泄不通：只等帐上号令下来。周瑜正在帐中坐议，探子来报：“吴侯船只离寨八十五里停泊，只等都督好音。”瑜即差鲁肃遍告各部下官兵将士：“俱各收拾船只、军器、帆橹等物。号令一出，时刻休违。倘有违误，即按军法。”众兵将得令，一个个摩拳擦掌，准备厮杀。是日，看看近夜，天色清明，微风不动。瑜谓鲁肃曰：“孔明之言谬矣。隆冬之时，怎得东南风乎？”肃曰：“吾料孔明必不谬谈。”将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动。瑜出帐看时，旗脚竟飘西北。霎时间东南风大起，瑜骇然曰：“此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！若留此人，乃东吴祸根也。及早杀却，免生他日之忧。”急唤帐前护军校尉丁奉、徐盛二将：“各带一百人。徐盛从江内去，丁奉从旱路去，都到南屏山七星坛前，休问长短，拿住诸葛亮便行斩首，将首级来请功。”二将领命。徐盛下船，一百刀斧手荡开棹桨；丁奉上马，一百弓弩手各跨征驹：往南屏山来。此时，正逢东南风起，东吴大都督周瑜早已指派黄盖等将士驾船诈降曹操，在船上用柴草浇上火油，并在每条船的后面系上一条小船，在接近曹操水寨的时候点上火，然后再上后面的小船，并砍断绳索而逃生。至于徐盛、丁奉二将率兵赶到南屏山七星坛时，诸葛亮早被赵云用船接往江夏了，并和刘备隔岸观火，看周郎成就千秋伟业，欣赏赤壁之熊熊烈火。后人有诗曰：“七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？”
　　斩马谡、泪潸失误------在诸葛亮六出祁山的第一次北伐之战中，马谡作为蜀军守街亭的主将，打了败仗，失掉军事要塞街亭。应该说，街亭之战是诸葛亮一生最大的隐痛。在诸葛亮带兵打仗的戎马生涯中，这一仗是他最大的败仗。关键是，果真按照诸葛亮的布置，这一仗是不应该失败的。即便失败，也不应该失败得这么惨，而造成这一切后果的人就是马谡。说起来，在诸葛亮指挥的这次北伐中，开局打得十分顺利，几乎所向披靡，势如破竹，这主要是因为刘备去世后，曹魏方面认为蜀汉没有名将可调遣，于是对蜀汉十分轻视。然而，诸葛亮这次出兵祁山，号令严整，军容整齐，给了没有任何准备的敌人以极大的震撼。曹魏的南安、天水和安定三郡叛降了诸葛亮，一时间诸葛亮声威大震。由于诸葛亮选择的战场在陇西一带，这给曹魏出了个难题：如果曹魏派出援军，就必须千里迢迢去赴援。诸葛亮在自己选择的战场，以逸待劳，占有主场的优势，这对魏军极端不利。但是，曹魏如果不派援军，那就只能眼睁睁看着诸葛亮将陇西一带收入囊中。当时，陇西郡守将就对蜀军说，如果一个月内曹魏的援军不能赶到，我就投降蜀汉。面对如此严峻形势，曹魏君臣经过商议，最终魏帝曹睿决定派出由张郃率领的中央机动兵团前去解救。这支军队是曹魏最精锐的军队，是以骑兵为主，混编有步兵的部队，而指挥官张郃则是曹操的五子良将之一，具有丰富的作战经验。可以说，这支军队有着强大的战斗力。不久，张郃部队经过二十多天的长途跋涉，穿过了没有设防的关陇道，最终来到街亭阵前。此刻，诸葛亮已经在街亭做好了战斗准备，他派出前锋部队在这里阻击张郃，自己则率领主力在不远的西城，作为街亭的后盾。问题的关键是诸葛亮选择防守街亭的指挥官时用人失误，竟然指派马谡防守街亭，这就违背了大家的意愿，蜀军众将认为，街亭应该派魏延、吴懿这样的老将去防守，才能万无一失，但诸葛亮不听大家的意见，依然坚定不移地选择了马谡。为什么诸葛亮如此器重马谡？这与诸葛亮的出身有关系，诸葛亮从荆州起家，与荆州士族渊源甚深，尤其是马家的马良，跟诸葛亮是同窗好友，情同手足，而马谡则是马良的弟弟，马家最小的孩子，你要说诸葛亮看他从小长大到也不为过。而且，马良在刘备征伐东吴的时候不慎遇难，马谡相当于马良托付于诸葛亮的。因此，诸葛亮对马谡名为兄弟，实则情同父子。诸葛亮和马谡谈论军国大事，能够谈到很晚。马谡对诸葛亮十分尊重， 而诸葛亮对马谡也非常器重，认为他是当世之英才。所以，诸葛亮对马谡有栽培提拔之心。然而，最重要的一点，则是诸葛亮想要破除刘备对马谡评价的影响。原来早在白帝城托孤的时候，刘备就专门提醒过诸葛亮，说马谡此人言过其实，不可大用。要命的是，诸葛亮并不认可刘备的评价，但是这个评价却给马谡带来了心理阴影。在这次街亭之战中，马谡自作主张将军队拉上南山，就有借助山势居高临下一举歼灭张郃的打算。而事实是，张郃来到街亭的时候，处境十分危险，前方有蜀军阻击，而背后则是险峻无比的关陇道。此刻，张郃千里赴援，根本就不可能携带大批的辎重和重型的攻城设备。这样，他面对据守街亭城寨的蜀军，将会是束手无策。就是说按照诸葛亮的部署，张郃会被街亭据点给缠住，而张郃的粮草又无法得到及时补充，随之就会陷入绝境。进，不能占领街亭。退，背后是艰险的关陇道，无法顺利撤退。如果西城的诸葛亮再率领蜀军主力攻击，张郃很可能会遭到惨败。我们可以想见，守住街亭并不难。而如果接下来取得了歼灭张郃的胜利，这位守街亭的将领将会得到至高无上的荣誉。可以说，诸葛亮派马谡守街亭，将这个比较简单而收获巨大的任务交给他，是有着一定的私心的。然而，完全出乎诸葛亮意料之外的是，马谡真的是刘备所说的言过其实之徒，他指挥错误，本来十分简单容易的任务，被他搞得颠三倒四，一手好牌打得稀烂，造成街亭之战的惨败。不过，对于马谡的死，很多人对诸葛亮的做法都颇有微词。有一种说法是诸葛亮派马谡去守街亭，马谡由于没有实战经验而失败，诸葛亮斩杀马谡是为了推卸责任。另一种说法是，马谡虽然战败，但是罪不至死，诸葛亮是自己消灭自己的人才，得不偿失。可是，众人只是看到马谡打败仗的表象，却忽视他逃避责任的事实。在街亭之战失败后，马谡做一件非常愚蠢的事情，那就是他不敢回到诸葛亮的大营，而是私自逃回蜀中，直到诸葛亮回师，才将马谡抓回来。这件事触犯了诸葛亮大忌，也是诸葛亮一定要杀马谡的主要原因。
　　五尺瑶琴，一座空城-------诸葛亮错用马谡而失掉战略要地街亭之后，魏将司马懿随即自引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。此刻，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里，众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色，诸葛亮登城楼观望，果然尘土冲天，魏兵分两路朝西城县杀来。随后，诸葛亮对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”于是，孔明传令：“将旌旗尽皆隐匿；诸军备守城铺，如有妄行出入，及高声言语者，立斩！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上楼前，凭栏而坐，焚香操琴。却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执尘尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，旁若无人。懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我军若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。众官无不骇然，乃问孔明曰：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”众皆惊服曰：“丞相玄机，神鬼莫测。若某等之见，必弃城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为司马懿所擒乎？”后人有诗赞曰：瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。
　　怅英才、五丈阴曹赴------公元234年（曹魏青龙二年，蜀汉建兴十二年），曹魏、蜀汉两方在五丈原（今陕西省宝鸡市岐山县县城南约20公里五丈原镇的黄土台原）发生了一场五丈原之战。当时，蜀汉丞相诸葛亮率军第六次北伐，由汉中出发，取道斜谷，穿越秦岭，进驻五丈原。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军及司马懿父子死里逃生。此后，蜀魏两军之时对阵，司马懿坚决不出，为引诱司马懿出兵决战。诸葛亮采用了激将法，每天派兵士到司马懿军营前叫骂，怎么难听怎么骂。司马懿心机深沉，压根不理会。最后，逼得诸葛亮亲自上阵叫骂，并派人送给司马懿一件女人衣服。对司马懿肆意侮辱，意思司马懿只配做个娘们，做不了三军统帅。正如京剧《六出祁山》诸葛亮所唱：“在祁山司马懿还把狂言讲，诸葛言来听端详，曹睿命你帅印掌，中了我流言之计你险些一命亡。二次里挂帅到战场，你得我的木牛流马反失却了军粮，我割麦装神多处具是诸葛亮，吓得你胆破魂飞四下里逃亡。我息战三载兵强壮，上表出师离朝堂，兵不厌诈孙武讲，苦肉之计你怎把我诓，我念你亲自偷营到战场上，特备下薄礼（女人衣服）一件我略表心肠。”然而，司马懿面对诸葛亮送来的女人衣服不仅没生气反而笑纳，并随即穿在身上左顾右盼，同时询问送女人衣服的蜀国士兵：“你家主公吃得可好？睡得可好？”送衣服的士兵说：“我家主公勤勉得很，夙兴夜寐，罚二十已上，皆亲览焉；所啖食不过数升。”司马懿听罢，嘿嘿一笑：“你家主公活不久了，你还不如跟我混吧。”送衣服的士兵不知道怎么回事，待回去见到诸葛亮，就把此番情景如实道出。诸葛亮这才后悔不迭，一方面后悔让人送女人衣服，一方面后悔没有交代士兵该怎么回答。然而，司马懿的军营此刻早已沸腾，魏军将士顿足捶胸，大呼士可杀不可辱，岂能接受如此羞辱？于是纷纷上书请求出战，但没有得到曹叡的批准。凡是有想私自迎战的，均被大臣辛毗一一拦住。这么大的羞辱居然还没有半点动静？蜀军疑惑不解，于是，诸葛亮再次派人侦查敌情，密探眼前看到的一幕却人让大吃一惊！原来司马懿的军帐前，站着魏国大臣辛毗，手持代表天子权威的黄钺。诸葛亮听完手下的报告后，猛然痛哭流涕并仰天长叹：吾命休矣！就是说，诸葛亮知道自己恐怕命不久了！更让他心知肚明的是，魏国大臣辛毗手握皇帝黄钺立于军前，谁还敢擅自出兵？！如此僵持下去，蜀军必败无疑，诸葛亮怎能不痛心疾首！此时，诸葛亮自知已回天乏术，就此抑郁成疾，一病不起，最终抱憾死在五丈原，真乃是壮志未酬身先死，瑰丽的理想从此变成泡影，留下千古遗憾。

　　2022/5/15农历虎年四月十五

　　孙世元，网名：当代•写手也疯狂——孙世元。男，大学文化，三级作家，下过乡，当过兵，修过飞机，开过火车，在铁路多经部门经过商。中国民主建国会会员，辽宁省作家协会会员，辽宁省作协八大代表。锦州市作家协会会员，曾任小说研究会秘书长，于八十年代陆续发表文学作品，在九十年代晚期开始中、长篇小说创作，曾在《章回小说》杂志发表中篇小说《煤台老凿李宝昆》（2001年6期）《无规则游戏》（2002年2期）《辽西炮手》（2003年2期）《谜底在新婚之夜揭晓》（2003年11期）《鬼节》（2004年8期）等省市级文学期刊及各大网络平台发表小说，诗歌，古体诗词，散文，影视剧本，理论课题，报告文学很多很多，仅在《中国诗歌网》就发表旧体诗词五百多首，在《江山文学》《觅涯网》《中国网络诗歌》《诗词在线》《中文诗歌网》等等大型网媒发表现代诗歌及旧体诗词两千余首。本人自从一九八五年第一篇散文《冬登华山》第一篇小说《带号码的路徽》见诸报端起，时至今日已公开发表作品达三百余万字。