我回到家后又发现，我家门口已经有人在监视着，直到天大亮后来了好几个人，其中有我小学同学马江运，说是要跟我一起去华县取枪。我在告诉他们枪放在华县时，已经想到枪绝对不能交出去。一来枪给了他们打死人怎么办？二来我回到眉县该怎么交待？三来一旦看到有枪，就会把我回家带枪这件事落实，于家里人和我都是祸事，说要把枪交出去不过是“金蝉脱壳”之计。于是我对他们说不敢去这么多人，到了那边一看有这么多人进了人家门，认为一定是有什么事，村里的人就都围来了。再一看你们要拿着枪走，肯定让你走不了，打起来人家一村人打不过你这几个人？他们一听有道理，问那该咋办？我说去上一个人就行了，我去把枪取出来交给去的人，谁都不知道。就是有人看见我们两个去了，也以为是同行的同学。他们相信了我的话，便决定只派马江运跟我去。

　　我和马江运从我们村码头渡过渭河，说说笑笑地走了十多里河滩路。到了潘玉丽家村边时，我对马江运说，你恐怕不敢进村到家里去？要是我对象她爸问你是干啥的，我该咋说？再要是当面把枪交给你拿走，她爸不让拿走咋办？你要硬拿着跑，人家喊上一声村里人就都撵来了，你咋跑得脱？弄不好还得挨顿打！你在这儿等着，我到屋里就说要回学校去，取了枪出来拿到这儿交给你就行了。马江运点头说就这样办，我在这儿等着，你尽量快点。于是，我一个人来到潘玉丽家，没有敢对老人说遇到的麻烦，只说要回眉县学校去。随即取了手枪藏在衣兜里，当即又出了门。马江运在村西边等着，我则朝着东南方向，出了村子，过了罗纹河大坝。我不敢走穿越村庄的道路，而是从一望无边的盐碱地里，顺着往莲花寺车站的方向和小道，飞一般地跑去。

　　一路上我做好了马江运识破我诡计的准备，怕他在通往莲花寺车站的路上拦截我。我知道他赤手空拳一个人，跟我相比还是劣势。我有了枪后第一次把子弹上了膛，打算只要马江运敢拦截我我就开枪。当然不是朝他身上打，无论如何不能伤人，我想着只要枪一响，他就吓得屁滾尿流了。最终没有再看见马江运，我是高估了他的智商，他可能是实在等不到我再出现在他眼前时，才知道上当了，空手回去交差了。

　　我原来害怕我走后村上会找家里人的事，我父亲头上有帽子，少不了挨批斗。后来知道就在我逃离后第二天，我们村上另一派一个人参加渭南塬上阳郭武斗被打死了，这一派把尸首武装押运回我们村，举行了隆重的安葬仪式。我们村掌权的这些人是对立面，当即就被打垮了，那天晚上传我去大队办公室的大队革委会主任马有才，被枪支逼着披麻戴孝丢尽了人，此后再也没有东山再起。这样一来，也就没有人为这件事找我家里人的麻烦。“文革”后我多次回家去，马有才、马江运大老远望见我就躲开了，躲不开碰面也是低下头匆匆而去。

　　描述“文革”不能靠想象，也不是所有的人都失去了理智。“文革”中确实有很多非正常现象，但却不是无缘无故，总有个前因后果。现在的电影、电视剧都是按照一个模式再现“文革”，所以从来就没有真实过。更为可悲的是像《县志》这样的严肃资料，叙述“文革”也凭想象，那就是中国史书的灾难了。